Проституция в Европе претерпела метаморфозы с приходом христианства: религия осудила проституцию, но при этом законодательство лицензировало публичные дома:

В средневековых городах Западной Европы проституция обычно находилась под официальным покровительством. Например, в средневековой Англии покровителем борделей вначале был епископ Винчестерский, а позже парламент.

Проституция полностью легализована в восьми странах Европы (Нидерланды, Германия, Австрия, Швейцария, Греция, Турция, Венгрия и Латвия).

Исследователи проблемы из Белоруссии отмечают:

Среди стран Восточной Европы одной из первых проституцию легализовала Венгрия. Там профессия проститутки приравнена к «индивидуальной трудовой деятельности» и регулируется законами малого бизнеса. В западных европейских странах к проблеме проституции относятся по-разному. В некоторых государствах — Голландии, Швейцарии, Дании, Италии — она является легальной профессией . Считается, что именно Голландия преуспела в этом вопросе и её опыт едва ли не показательный. В этой стране женщины и мужчины, зарабатывающие на жизнь своим телом, получили равные права со всеми остальными работающими гражданами. Они платят налоги, а взамен получают право на медицинскую страховку, накопительную пенсию и отпускные.

В Швеции, Норвегии и Исландии с точки зрения закона правонарушение совершает клиент, а не проститутка.

В Испании и Чехии власти относятся к проституции терпимо.

Международный опыт показывает, правительства, которые легализуют проституцию как «секс-занятость», будут иметь огромную экономическую долю в секс-индустрии. Постепенно это приведёт к увеличению их зависимости от секс-сектора. Если проститутки будут считаться работниками, сутенеры бизнесменами, а клиенты потребителями секс-услуг, соответственно легализуя проституцию как экономический сектор, тогда правительства могут снять с себя ответственность за предоставление женщинам приличной и подходящей работы. В настоящее время существует ряд действующих мер, позволяющих государствам, защищающих своих граждан предотвратить распространение проституции как социально не допустимого проявления античеловечности в XXI веке наряду с терроризмом, фашизмом, разными видами дискриминации.

Вместо легализации проституции государства могут сократить спрос путем наказания мужчин, которые покупают женщин как проституток, и поддержать развитие альтернатив для женщин, занятых в проституции. Вместо получения дохода в экономику путем налогообложения секс-индустрии правительства могут вкладывать средства в будущее женщин, эксплуатируемых в проституции, путем предоставления экономических ресурсов из конфискованного имущества секс-индустрии, чтобы предоставить реальные альтернативы для женщин, занятых в проституции.

Проституция в Великобритании является легальной деятельностью, но с 2009 года контакт с проституткой, которую принудили заниматься торговлей телом, уголовно наказуем, даже если клиент не осведомлён о насильственном характере работы.

По закону с 2003 года слово «проститутка» (англ. prostitute) гендерно нейтрально, хотя ранее относилось только к лицам женского пола.

Проституция официально разрешена в Германии. Предоставлением секс-услуг за деньги в этой стране занимаются около 400 000 женщин (немок и гражданок других стран), среди них благодаря лазейкам в законах можно встретить и несовершеннолетних. Годовой оборот бизнеса составляет примерно 6 миллиардов евро.

Социальная защита

Официальное признание профессии проститутки внесло существенные изменения в жизнь и карьеру немецких путан. Так, теперь они могут взыскать с клиента деньги в суде, имеют собственные правозащитные и профсоюзные группы, получают пенсии и платят взносы в пенсионный фонд, платят налоги государству.

Реформа

Правительство Ангелы Меркель планирует внести в закон о проституции изменения с тем, чтобы исключить занятие этим бизнесом несовершеннолетних, а также защитить проституток из стран Восточной Европы от насилия.

Интересный факт

Проституция в Проституция в Испаниии не является нелегальной деятельностью. Отношение к ремеслу терпимое.

Статистика

Около 90 % местных проституток — иностранки. Только в Италии зафиксирован столь же высокий процентаж проституток-иммигранток.

В Испании в 2007 году официально зарегистрировано 1 035 жертв сексуального рабства.

Законы

Запрещено владеть и/или управлять публичными домами с 1956 года, но в стране много т. н. «клубов», которые полулегально функционируют в качестве борделей ^[3][4].

Юристы отмечают:

25 января 2005 года Национальная судебная коллегия Испании признала занятие проституцией законным видом экономической деятельности. Судьи коллегии удовлетворили иск Национальной ассоциации предпринимателей «Мессалина» к министерству труда и социальных вопросов Испании. Ассоциация «Мессалина» объединяет предпринимателей — владельцев гостиниц и клубов, в которых действуют дома свидания, в которых женщины оказывают интимные услуги. Ранее министерство отказалось внести ассоциацию «Мессалина» в государственный регистр, заявив, что она не является легальной организацией. Судебная коллегия решила, что оказание сексуальных услуг в заведениях ассоциации «Мессалина» соответствует закону, а потому ассоциация должна быть внесена министерством труда Испании в регистр. Это не первый случай, когда испанский суд практически узаконивает проституцию. Судья из Барселоны признал право проститутки на уплату взносов в систему государственного социального страхования, отметив, что женщина занимается «трудом на благо общества». В обоих случаях испанские судьи ссылаются на решение Европейского суда от 2001 года, в котором проституция рассматривалась как «законный вид экономической деятельности».

Проституция в Нидерландах является легальной деятельностью. Проститутки должны иметь медицинскую справку.

История

На 1997 год 80 % проституирующих в стране были выходцами из других стран и 70 % не имели иммиграционных документов.

По данным МИД на 2000 год в Нидерландах работали от 20 000 до 25 000 проституток:

• 32 % из них голландского происхождения,
• 22 % из Латинской Америки,
• 19 % из Восточной Европы,
• 13 % из Африки южнее Сахары,
• 6 % из стран Евросоюза,
• 5 % приехали из Северной Африки
• и 3 % из Азии.

В Нидерландах ежегодно регистрируется от 1 000 до 1 700 жертв сексуального рабства ^[3][4][5]. В 2008 году там зарегистрировано 763 женщины из Венгрии, 60 % которых было вовлечено в принудительную проституцию.

Законодательство

С 2000 года проституция легализована в Нидерландах — разрешено открывать публичные дома.

Многие годы власти утверждали, что легализация борделей — это решение всех проблем, связанных с секс-индустрией. В 2007 году мэр Амстердама Йоб Кохен признал, что легализация была ошибкой:

Мы хотим частично отменить ее, особенно в плане эксплуатации женщин в секс-индустрии. В последнее время мы получаем все больше и больше сигналов о том, что насилие в этой области все еще продолжается

В Амстердаме закрывается треть публичных домов, находящихся в Квартале красных фонарей. Согласно заявлению мэра Амстердама, несмотря на то, что проституция здесь легализована, в центре города «предоставляется слишком много сексуальных услуг», что «притягивает криминал, в частности, торговлю людьми и сексуальную эксплуатацию».

Мнения

Считается, что именно Голландия преуспела в этом вопросе и её опыт едва ли не показательный. В этой стране женщины и мужчины, зарабатывающие на жизнь своим телом, получили равные права со всеми остальными работающими гражданами. Они платят налоги, а взамен получают право на медицинскую страховку, накопительную пенсию и отпускные.

Проституция в Латвии является легальной деятельностью. Проститутки должны быть совершеннолетними, иметь справку о состоянии здоровья и могут оказывать сексуальные услуги только в собственных или съёмных жилых помещениях. Численность проституток в 2005 году оценивалась в пределах 10-30 тысяч. По сообщениям ряда западных СМИ, Латвия является популярным местом секс-туризма.

Законодательство

4 ноября 1998 года правительство Латвии приняло «Правила по ограничению проституции», которые регламентировали деятельность проституток. Правила запрещали заниматься проституцией несовершеннолетним, недееспособным и не имеющим «карты здоровья» (документа, выдаваемого врачом-дерматовенерологом). Проституткам воспрещалось оказывать сексуальные услуги в неустановленном месте, объединяться в группы для оказания сексуальных услуг (однако случай, когда несколько проституток оказывают сексуальные услуги одному клиенту по его заказу, не считался объединением в группу), оказывать услуги в случае заболевания. В январе 2008 года были приняты поправки в законодательство о проституции.

Скандал с фильмом «Buy Bye Beauty»

В 2001 году вышел снятый в Риге документальный фильм шведского режиссёра Пола Холандера «Купи-прощай, красотка» («Buy Bye Beauty»), где Латвия представлялась одним из центров европейской проституции. В фильме содержались сцены, где режиссёр занимается сексом с девушками из Латвии. В закадровом комментарии к одному из таких эпизодов говорилось: «Я делаю с этой девчонкой то, что Швеция делает с Латвией». Фильм вызвал негативную реакцию политиков Латвии. Президент Вайра Вике-Фрейберга заявила: «Если там действительно утверждается, что половина наших женщин — проститутки, то это не документальный фильм. Это — политическая пропаганда». На срочном заседании комиссии Сейма по обороне и внутренним делам фильм был назван «провокацией с целью скомпрометировать Латвию и затормозить движение Латвии в Европейский союз». Были задействованы Министерство внутренних дел, прокуратура и налоговая служба.

Детская и подростковая проституция

Проституция в Латвии связана с вовлечением в неё несовершеннолетних и торговлей людьми. В докладе Госдепартамента США в марте 2002 года говорилось, что около 15 % проституток в Латвии являются несовершеннолетними в возрасте от 8 до 18 лет. В июле 2004 года Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин ООН выразил обеспокоенность «вовлечённостью несовершеннолетних девушек в проституцию и высоким спросом на несовершеннолетних проституток» в Латвии.

В докладе Госдепартамента США в 2009 году говорилось, что латвийских женщин с целью эксплуатации переправляют в различные европейские страны, а также отмечалось: «латвийские девочки-подростки становятся объектом торговли внутри страны в целях коммерческой сексуальной эксплуатации».

Проституция на Украине нелегальна, но широко распространена; правительством проблема игнорируется. Женщины вынуждены заниматься этим ремеслом, чтобы содержать родственников.

Секс-туризм существует как нелегальная индустрия. 12января 2005 года Верховная рада Украины ужесточила наказание за организацию борделей. Однако усилия правоохранительных органов по борьбе с проституцией малоэффективны.

Нелегальный экспорт проституток

Проституток из республик бывшего СССР в таких странах как Израиль и Турция называют «наташами».

На Украине в 2009 году разоблачили бывшую «Мисс Львов» как организатора экспорта секс-рабынь:

Министр внутренних дел Украины Луценко сообщил, что только в 2008 году было завербовано более 200 девушек в возрасте от 16 до 25 лет и отправлены в Объединённые Арабские Эмираты, в Великобританию, Германию. За весь период деятельности группировки для сексуальной эксплуатации были проданы более 500 украинок.

Проституция во Франции не является нелегальным ремеслом. И мужчины, и женщины (старше 18 лет) могут получать плату за услуги сексуального характера, но при этом не имеют права рекламировть свою деятельность.

Законы

Организованная проституция под запретом.

При этом узаконена уличная проституция:

«Ночные бабочки» Парижа и других городов обязаны получить специальный патент на деятельность. В документе чётко прописано, что можно, а чего нельзя допускать в работе, а за малейшее нарушение предусмотрен огромный штраф.

Деятельность сутенёров запрещена.

Юристы отмечают:

Проституция, как таковая, во Франции не запрещена. Запрещены с 1946 года публичные дома и сутенёрство, приставание на улице к потенциальным клиентам и проституция несовершеннолетних. Проститутка должна быть невидимой, незаметной, не бросающейся в глаза. Проститутке, которая заговаривает с мужчинами на улице, грозит штраф. Сутенёр рискует тюремным заключением от 6 месяцев до 2 лет. Если он эксплуатирует труд несовершеннолетних, он может быть приговорён к 10 годам заключения. 95 % проституток находятся под контролем сутенёров и отдают им большую часть заработанных денег, работают на хозяина. Что особенно поражает во Франции — это лицемерие государства. Проституция на улицах разрешена, но именно на улицах полиция время от времени совершает облавы. Однако не для того, чтобы напомнить этим женщинам, что они занимаются запрещенной деятельностью, а для того, чтобы выписать им очередной штраф. Причём, не только в виде штрафов. Проститутки платят астрономические налоги, а это значит, что налоговой инспекции известно, сколько они зарабатывают.

Проституция в Эстонии является легальной деятельностью. Проститутки должны быть совершеннолетними, иметь справку о состоянии здоровья и могут оказывать сексуальные услуги только в собственных или съёмных жилых помещениях.

История

В 1998 году полиция зарегистрировала 268 женщин, задержанных в гостиницах при оказании услуг сексуального характера.

На 2006 год в стране работало около трёх тысяч проституток:

При этом Эстония стала страной экспорта и транзита проституции. Три четверти проституток живет в Таллине или в северо-восточной Эстонии, примерно половина проституток замужем или имеют постоянного партнера, у трети есть дети, как правило, один ребёнок. Как выяснили исследователи, треть «жриц любви» зарабатывает от 9 до 15 тысяч крон в месяц и выше, 24 %- 5-9 тысяч крон, 29 % процентов — около 5 тысяч крон.

Законодательство

Деятельность сутенёров рассматривается как незаконная.

Детская и подростковая проституция

Проституция в Эстонии связана с вовлечением в неё несовершеннолетних и торговлей людьми. По данным полиции 2005 года в городе Таллин 27 % из одной тысячи «ночных бабочек» были моложе 18 лет; предполагается, что подобное соотношение адекватно и для всей страны в целом.

В СССР такое явление как проституция официозом не признавалось вплоть до 1986 года. А известная статья Клары Цеткин «Против милиции нравов» в «Известиях ВЦИК» «нe позволила создать соответствующую службу по борьбе с проституцией».

Публикации в западных СМИ

В учебниках по советской криминологии утверждалось, что проституция, наркомания и т. п. социальные болячки — это явления, свойственные обществу, где царит «загнивающий капитализм». В Советском энциклопедическом словаре, изданном в 1980 году, можно было прочесть, что проституция возникла в классовом антисоциалистическом обществе и широко распространена при капитализме. Тема проституции на газетных полосах, в журнальных повествованиях и в современной прозе была исключительно запретной. Создавалось впечатление, что обнародование наличия у нас этого явления может подорвать не только наши морально-нравственные устои, но и существенно пошатнуть политический авторитет или оборонную мощь страны.

После 1927 года в прессе об отечественной проституции ничего не упоминалось. Даже у социологов тема была табуирована:

Поскольку проституция как социальное явление в стране победившего социализма была «ликвидирована», исследовались — разумеется, для «служебного пользования» — некое «поведение женщин, ведущих аморальный образ жизни», либо же чисто юридические проблемы сохранившихся в уголовном кодексе республики составов преступлений: «содержание притонов разврата», «сводничество», «вовлечение несовершеннолетних в занятие проституцией» (Ю. В. Александров, А. Н. Игнатов и др.). Ещё раз подчеркнём: это не вина, а беда отечественной науки и её представителей. Социологические исследования проституции (под её различными псевдонимами) в 70-е гг. проводились под руководством М. И. Арсеньевой, а также группой сотрудников ВНИИ МВД СССР — К. К. Горяиновым, А. А. Коровиным, Э. Ф. Побегайло.

При этом в западных СМИ материалы о советских проститутках публиковали регулярно. В 1959 году, после публикации в британской News of the World очерка о гостиничной проституции, МГК КПСС принял постановление о дополнительных мерах борьбы с проституцией (в частности в гостиницах запретили пребывание «посторонних лиц» после 23:00), но для советских журналистов тема оставалась запретной. Таблоид описал валютных проституток той поры:

На них итальянского типа костюм: короткий пиджак, узкие брюки, ботинки с острыми носами и плетёные из ниток и мишуры галстуки. Обычно двое-трое стиляг сопровождают четырёх-пятерых девушек.

По следам выступления английских журналистов Президиум Верховного совета РСФСР вскоре принял указ о т. н. тунеядстве. Под определение «лиц, ведущих антиобщественный и паразитический образ жизни» попадали в том числе и проститутки. Согласно данному нормативу к 1962 году советские правоохранительные органы выявили в стране 5119 проституток: «1502 из них, как особо злостные, были отправлены на поселения в отдалённые места».

Публикации в «Московском комсомольце»

До середины 80-х тема не исследовалась даже экспертами правоохранительных органов:

Подобно сексуальному насилию, до середины 1980-х гг. существование в СССР проституции официально отрицалось. Конечно, были отдельные «распущенные женщины» с повышенными сексуальными потребностями, но, с официальной точки зрения, такое поведение не было и не могло стать профессиональной деятельностью, так как в стране официально не было бедных. Юристы и социологи, особенно грузинские (Анзор Габиани), проводили на эту тему исследования, но все они были закрытыми и печатались под грифом «Для служебного пользования».

Но в 1989 году в бывшем рижском филиале минской высшей школы МВД СССР Ю. Лазарев, В. Дюков, и В. Шляхтин написали исследование «Проституция: исторические, криминологические, административно-правовые аспекты», к чему их побудили первые публикации о проституции в советской периодике — «Ночные охотницы» (24 октября 1986), «Белый танец» (19 ноября и продолжение 21 ноября 1986). Эти статьи были опубликованы в «Московском комсомольце».

Первая публикация («Ночные охотницы»)

Основная статья: Ночные охотницы

Публикация имела широкий резонанс и главный редактор Павел Гусев принял решение о форсаже тематики и ряде кардинальных изменений в редакционной политике: была придумана рубрика «Срочно в номер!» и в газете на регулярной основе стала публиковаться криминальная хроника.

Название статьи и само стало идиомой, его использовали и в журнальных заголовках, и в литературе.

Сергей Осипов издал одноимённую книгу ISBN 978-5-699-21994-0.

Вторая публикация («Белый танец»)

Основная статья: Белый танец (статья)

В публикациях, посвящённых этой статье, отмечалось:

Тогдашняя советская пресса, делавшая первые шаги на ниве гласности, зарабатывала себе авторитет на разоблачении «ночных бабочек-путан», наркоманов и «люберов». Одной из самых громких стала статья в «Московском комсомольце» Евгения Додолева под названием «Белый танец» — о валютных проститутках, промышлявших на «уголке» (угол гостиницы «Националь») и в «Контике» (гостиница «Международная» при ЦМТ). После этой статьи страна впервые узнала о новых своих «героях» и с удивлением прочитала об их баснословных заработках… Пройдёт совсем немного времени, и огромная армия молодых и здоровых девчат вольётся в ряды проституток, чтобы ударным трудом достичь «высот»… И это несмотря на то, что публикации содержали не призыв идти в проститутки, а, напротив, предупреждение: «Берегите, девушки, честь смолоду!»

В западных СМИ о публикации писали с переводом в скобках — Belii tanets (Danza blanca).

Реакция на публикации

Публикации (в «Московском комсомольце» о валютных проститутках) вывели издание на общесоюзный уровень цитирования, подняли тираж на рекордную высоту. При анонимном анкетировании старших школьников в Риге и Ленинграде в 1989 году валютная проституция оказалась в десятке наиболее престижных профессий. По этим материалам принимал решение ЦК КПСС (1986) и вносились изменения в Кодекс об административных правонарушениях. Журналиста, который стал первооткрывателем целого ряда тем, ранее табуированных в отечественной прессе, таких как партийная коррупция, криминальный кинднеппинг, семейный инцест, валютная проституция и пр., пригласили на соведение в легендарную программу «Взгляд».

Эти газетные выступления названы «первым бликом зари гласности». Из «Онтологии победы» Леонида Афонского:

В конце 1986 года, когда с высот самоускоряющейся рыжковщины Михаил Сергеевич, наконец, обратил свой долгожданный взор на культуру — аккурат после спасения новым Распутиным сибирских рек — Павел Гусев засуетился. Тут-то и грянула светлой памяти додолевская статья о проститутках, ставшая этапным моментом, поворотным пунктом, красным (жёлтым?) фонарём подлинной гласности в мире социализма. С неё, а вовсе не с VIII съезда Союза Писателей началось внедрение реального наполнения этого понятия в приватную жизнь тогда ещё советских людей. Кстати, вдвойне символично, что символом горбогласности — в отличие от гласности Александра II — стали не всенародные вопли о тяжком кресте крепостных, а именно эссе о доморощенных гетерах современности. Видимо, поколение так называемых «тридцатилетних» (тридцатилетних — к началу 80-х годов) чувствовало свою онтологическую валентность этому явлению. Не в том смысле, что «все мы — проститутки», а в том, что тема латентно-продажного секса понималась как тема некоей тайной свободы, как бы понарошке продающейся (и покупающейся) некоей социоастральной грубой силой, от которой никуда не уйти. В этом ракурсе среднестатистический советский либерал представлялся «тридцатилетним» в образе забитой пасторальной девушки, вынужденной идти на панель системы днем и ночью.

Истории, описанные в очерке, легли в основу книг и фильмов. Названия статей вдохновляли поэтов и становились заголовками журналистских работ, превратившись в публицистический штамп. Словосочетание «ночные охотницы» употребляется как синоним других жаргонных обозначений ремесла проститутки:

Молодые женщины, «путаны», «ночные бабочки», как поэтично называют их обыватели, представительницы древнейшей, столь презираемой добропорядочными матерями семейств, профессии. И, тем не менее, ночные охотницы за «лёгкими деньгами» мечтают почему-то не о миллионах и принцах на роскошных лимузинах…

Идиома «ночные бабочки»

Ночны́е ба́бочки — идиома, придуманная и популяризированная журналистом при работе над статьями о проституции.

Значение данного фразеологического сращения явным образом не выводимо из обоих составляющих, хотя к ночной жизни косвенное отношение имеет. Генезис данной идиомы тривиален: автор очевидным образом ассоциировал т. н. жриц любви с легкомысленными мотыльками, привлечёнными «огнями большого города» и рискующими сгореть в пламени порока.

Это было время репортёрских сенсаций. Параллельно формировался и новый стиль изложения газетной фактуры, оказывавший влияние на носителя языка. И придуманное Евгением Додолевым словосочетание стало расхожим сразу после публикации. Кроме того, использованный им в публикациях того периода жаргон («бабло», «наезд», «путаны», «ставить на лыжи» и пр.) пополнил лексикон 80-х и отчасти сформировал постперестроечный журналистский новояз. Владимир Шахиджанян в «Дневнике предпринимателя» (9 ноября 2006 года) пишет :

Проститутки (их принято называть, с лёгкой руки Евгения Додолева, ночными бабочками) ни в чём не виноваты

Эдуард Лимонов в своей «Лимонке в мирную жизнь» так объяснял согражданам причину их бед:

Потому что вы не участвуете, не хотите стать взрослыми и взять на себя ответственность за страну, похабные толстозадые мужики в Кремле и Белом доме сели на эту страну и гонят её к гибели, превратив баб в “ночных охотниц” да “бабочек”.

Словосочетание употребляется как синоним других жаргонных обозначений ремесла проститутки:

Молодые женщины, «путаны», «ночные бабочки», как поэтично называют их обыватели, представительницы древнейшей, столь презираемой добропорядочными матерями семейств, профессии. И, тем не менее, ночные охотницы за «лёгкими деньгами» мечтают почему-то не о миллионах и принцах на роскошных лимузинах…

Публикации в других газетах

На сенсационной волне, которую генерировали статьи в «Московском комсомольце», Лариса Кислинская развила тему проституции в газете «Социалистическая Россия» в декабре 1986 года.

Журнальные публикации и сценарии

Эксперты отмечали:

Первые открытые публикации о проституции в нашей стране, появившиеся в средствах массовой информации, при всей их сенсационности, не сумели раскрыть всю сложность связанной с этим явлением критической ситуации в динамике её развития.

Сформировался социальный заказ на более серьёзные журналистские расследования.

Первая публикация в советском журнале — «Опрокинутый мир» в органе ЦК ВЛКСМ «Смена» (1987).

В том же году во всех союзных республиках СССР введена административная ответственность за занятие проституцией.

И «регулярно эта тема обсуждалась на радио и телевидении».

Тогда же опубликованы повести и рассказы, посвященные этой теме («Интердевочка» Владимира Кунина, «Женщины с биноклями»), сняты фильмы (та же «Интердевочка», «Группа риска», «Хау ду ю ду», «Адам, Ева и загранпрописка»), поставлена пьеса Михаила Волохова «Сорок восьмой градус солнечной широты».

Междунаро́дный день защи́ты секс-рабо́тниц от наси́лия и жесто́кости (англ. International Day to End Violence Against Sex Workers) — международный день, призванный обратить внимание общества на проблемы, связанные с жестокостью и насилием, которым нередко подвергаются работницы сферы сексуальных услуг (проститутки и не только). Эта дата отмечается по всему миру ежегодно 17 декабря.

История и празднование

«День защиты секс-работниц от насилия и жестокости» был предложен в пост-советском регионе международной организацией, именующей себя «Сетью организаций, выступающих в защиту прав секс-работников» /Sex Workers' Rights Advocacy Network — SWAN /. Изначально эта дата была предложена Анни Спринкл (проституткой, порно-звездой, ставшей сексологом) и американским аутрич-проектом секс работников как день бдения и поминовения жертв Убийцы с Грин Ривер (Green River Killer) в Сиэтле, штат Вашингтон. Данный Международный День по Борьбе с Насилием над Секс Работниками дал секс работникам стимул во всем мире собраться вместе и организоваться против дискриминации и помянуть жертв насилия.

В 2001 году в итальянском городе Венеция состоялся Первый всемирный конгресс работников, занятых в сфере сексуальных услуг. На этот конгресс прибыли представители США, Италии, Германии, Вьетнама, Таиланда, Камбоджи и некоторых других стран. Делегаты, собравшиеся на этом конгрессе, рассказывали о проблемах, с которыми сталкиваются работники этой сферы, и пытались найти пути их решения.

Тогда же представительницы древнейшей профессии прошлись по улицам города с красными зонтами, привлекая внимание венецианцев и всей мировой общественности к проблемам нарушения прав человека. Работники этой сферы слишком часто становятся жертвами преступлений со стороны сутенёров и клиентов, зачастую при полном попустительстве властей, а в отдельных случаях и под «крышей» правоохранительных органов.

Общество также равнодушно взирает на насилие, совершаемое в отношении секс-работников. Бесчеловечный подход к проблемам работников этой сферы вызван философией «они сами выбрали свою судьбу и получили по заслугам». Примером подобного мировоззрения можно привести некоторые высказывания на интернет-порталах после трагедии в Перми, суть которых сводилась к тому, что «нормальные люди по ночным клубам не ходят».

В Европейском союзе Международный комитет по правам секс-работников, начиная с 2005 года, стал использовать красный зонтик как символ сопротивления дискриминации секс-работников. Шествия сродни венецианскому стали традиционными и получили название «Марш красных зонтов».

С недавнего времени эту дату отмечают и на постсоветском пространстве.

Сейчас я хочу рассказать историю моего первого сексуального опыта с женщиной. Может и хорошо, то что она была опытнее меня и терпеливо отнеслась к моему обучению. Благодаря Наталье я до сих пор отношусь к сексу как к самому главному в моей жизни – без всякой пошлости и грубости.

Алина давно искала работу… ей все не удавалось найти что-то стоящее! Все время были либо отказы, либо такое место, что она сама бежала от туда со всех ног. Вот и сегодня были запланированы два собеседования. Она собралась утром, уложила свои волосы и надела строгое черное платье с пиджаком. Все, что она знала о фирме в которую шла, это то, что там работали преимущественно мужчины. Она пришла на рецепшн и назвала свою фамилию, к ней сразу подошла женщина и отвела ее в переговорную. Алина сидела перед овальным столом и ждала, когда придет женщина, которая назначила ей собеседование.
Дверь открылась и вошел мужчина. Он был мускулистый. Через майку четко проглядывались резные мышцы и рельефный торс.

Моя подруга рассказала мне о замечательном враче, у которго она побывала. Она рассказывала с таким восторгом, что я тоже решиа к нему сходить. И вот что из этого получилось.На следующий день я отправилась к этому врачу. Вошла в кабинет, он записал мою карточку и предложить пройти на кресло (думаю все знают, что такое гинекологическое кресло!!). Я села и развела ноги... Моя щелочка была тщательно выбрита и немного надушена любимыми духами моего мужа. Надо заметить, что этому доктору было окло 50 лет, весьма импозантный мужчина. Он включил яркую лампу и направил свет прямо на мою киску. Затем он надел перчатки и осторожно погладил половые губки, слегка раздвигая их. "Люблю я молодое тело, прямо розовый бутон" сказал он, какбы невзначай дотрагиваясь до клитора и вставляю два пальца мне во влагалище. Его пальцы вошли весьма легко, т.к. я уже основательно возбудилась. Он делал поступательные движения пальцами во влагалище, делая вид, что что-то осматривает, хотя откровенно трахал меня, поглаживая клитор другой рукой. Мое влагалище начало рефлектороно сжиматься. Потом он спросил "Вам это нравиться?". Я кивнула головой и тогда он нагнулся и начал лизать мою щелку языком, не забывая трахать меня пальцами. Потом попросил меня заняться мастурбацией, а он посмотрит. Я согласилась, и тогода на свет появился хороший набор различных размеров членов из латекса.